مجلة التمكين الاجتماعي http://journals.lagh-univ.dz/index.php/sej <p>مجلة "<strong>التمكين الاجتماعي</strong>" هي مجلة علمية دولية محكمة فصلية ومجانية. تصدر عن مخبر التمكين الاجتماعي والتنمية المستدامة في البيئة الصحراوية بجامعة عمار ثليجي الأغواط، الجزائر. تهتم المجلة بمجال العلوم الإنسانية والاجتماعية والاقتصادية وتوفر منصة أكاديمية للباحثين للمساهمة في العمل المبتكر في هذا المجال ببحوث أصيلة معروضة بدقة وموضوعية بشكل علمي يطابق مواصفات المقالات المحكمة. يتم نشر المجلة في كل من الإصدارات المطبوعة والإلكترونية. وهي متاحة للقراءة والتحميل. تفتح فضاء لجميع أصحاب القدرات العلمية بالمساهمة في أعدادها بأحد المواضيع المستجدة المتعلقة بمجال تخصصها، كل فصل&nbsp; (مارس – جوان – سبتمبر - ديسمبر).</p> University Amar Telidji of Laghouat ar-IQ مجلة التمكين الاجتماعي 2676-234X الاتجاه البيولوجي والسيكولوجي في تفسير سلوك العنف والجريمة في المجتمع: قراءة نقدية http://journals.lagh-univ.dz/index.php/sej/article/view/2179 <p>تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن بعض التفسيرات البيولوجية و السيكولوجية لسلوك العنف والجريمة في المجتمع، حيث قدمت التفسيرات البيولوجية منظورا جديدا في تفسير&nbsp; الظاهرة مستندين روادها في ذلك على الخصائص البيولوجية للفرد وسماته الفيزيقية في ظهور سلوك العنف و الجريمة إلا أن هذه الأخيرة تعرضت لانتقادات شديدة منها أنه يصعب الجزم بأن الانسان يولد مجرما بالفطرة، و الدليل أن هناك أشخاص أسوياء لديهم نفس الخصائص البيولوجية للمجرمين ، كما أن هذه التفسيرات تفتقد إلى سلامة المنهج العلمي في الطرح. أما التفسيرات النفسية للسلوك الإنساني فهي تحتل &nbsp;مكان مميزة في العلوم الاجتماعية وخاصة في تفسير&nbsp; سلوك العنف و الجريمة، إلا أنها تعرضت هي الأخرى لانتقادات مختلفة ونخص بالذكر نظرية التحليل النفسي التي رأى الباحثون أنه لا يوجد دليل علمي واضح على وجود علاقة بين الحالة الداخلية الذاتية للعقل والسلوك العنيف. كما ان هذه التفسيرات أهملت العوامل الاجتماعية والثقافية في تحليلاتها، خاصة وأن السلوك الانساني عموما هو بالمقام الأول نتيجة الخبرات الاجتماعية ولا تحدده النزعات والغرائز كما تدعي هذه النظريات.</p> أمينة أقنيني الحقوق الفكرية (c) 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2022-06-30 2022-06-30 4 2 02 16 10.34118/sej.v4i2.2179 وهن العلاقات الأسرية في ظل الاستخدام الكبير للوسائط الاجتماعية http://journals.lagh-univ.dz/index.php/sej/article/view/2181 <p>إن الانتشار الواسع لوسائل التواصل الاجتماعي سواء في المجتمعات المتقدمة أو المتخلفة يعتبر ظاهرة لا تخفى على أحد فالإحصائيات تقدر عدد منتسبي الفيس بوك مثلا بـ 2 مليار و300 مليون مشترك، وبلغ كذلك عدد منسبي الواتس أب إلى مليار وثلاث مائة مليون مشترك<em>.</em></p> <p>هذا الارتباط الهائل بالوسائط الاجتماعية لم يعد حكرا على طبقة أو جماعة بل انتشر وسط جميع شرائح المجتمع باختلاف أعمارهم وجنسهم وتباين مستواهم المادي والثقافي، والأسرة كمكون هام من مكونات المجتمع أصبحت تستخدم هذه الوسائط بشكل مستمر، وأصبح جميع أفرادها ( أب، أم، أبناء ) مندمجين اندماجا كليا مع هذه الوسائط على مدار اليوم حتى في ذروة الأوقات الرسمية التي تلتقي فيها الأسرة حتى أصبح الهاتف الذكي جزء من الكل، هذا ما أدي إلى فتور وهشاشة الرابط الأسري؛ هذا الاخير أصبح التفاعل داخله في حدود لقاءات أو&nbsp; اجتماعات أو حوادث أسرية حتى الانشطة الاجتماعية أو الدينية التي كانت تميز الأسرة قبل هذه الوسائط تدنت بشكل رهيب داخل ما يسمى بأسرة ما بعد الوسائط الاجتماعية فقد ادى الاستخدام الكبير إلى وهن العلاقات الأسرية ( هشاشة العلاقات، ضعف التواصل والتفاعل الاجتماعي).</p> جمال لعشب وليد مباركي الحقوق الفكرية (c) 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2022-06-30 2022-06-30 4 2 17 37 10.34118/sej.v4i2.2181 النظام الإجتماعي التقليدي كعائق أمام التغير الإجتماعي، قراءة في كتاب سليمان مظهر ''العنف الإجتماعي في الجزائر'' http://journals.lagh-univ.dz/index.php/sej/article/view/2182 <p>يقدم هذا المقال إعادة قراءة لكتاب البسيكو- سوسيولوجي الراحل <strong>سليمان مظهر</strong> (1943-2015): <strong>العنف الإجتماعي في الجزائر</strong>، المكتوب باللغة الفرنسية والمقدم للقراء والمهتمين في أربع طبعات كانت أولها سنة 1997 وآخرها سنة 2015. فبالرغم من تغير الكثير من المعطيات البسيكو-سوسيولوجية، السوسيو-ثقافية والسوسيو- إقتصادية فإن النظام الإجتماعي التقليدي الجزائري، الذي أكد <strong>مظهر</strong> أنه قائم على أشكال فيزيقية ورمزية للعنف، لا يزال قائما بالرغم من مظاهر الحداثة التي تميز المجتمع الجزائري اليوم.</p> <p>يعد هذا المقال فرصة لتقديم هذا الكتاب للقارئين باللغة العربية، لِما يحمله من إمكانية ليكون شبكة قراءة لما يعيشه المجتمع الجزائري اليوم من ديناميكية نتيجة للوضع السياسي والإجتماعي والإقتصادي للبلد، بسبب ما يتضمنه هذا المؤلَّف من معطيات بسيكو-سوسيولوجية وسوسيولوجية وأنثروبولوجية إعتقد <strong>مظهر</strong> أنها تبين ترسخ ظاهرة العنف على إختلاف أشكالها في النظامين الإجتماعي التقليدي والسياسي الجزائري.</p> <p>لقد خلُصنا في نهاية قراءتنا لهذا الكتاب إلى أن جل أشكال العنف الفيزيقي والرمزي للنظام الإجتماعي التقليدي السائد لا تزال قائمة بالرغم من وجود مظاهر للتغير في بعض النقاط المتناولة في هذا المؤلف، ولكننا بحاجة لتأكيد عمق تلك التغيرات. من جهة أخرى، تبدو المعطيات والتحليلات المقدمة في هذا العمل بحاجة لتحيين من خلال دراسات تمس الجهات الأربع للوطن وتكون الخطوات الميدانية لإجرائها واضحة ويسهل تعقبها على عكس تلك المقدمة من قبل <strong>مظهر</strong>.</p> عادل بوطاجين الحقوق الفكرية (c) 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2022-06-30 2022-06-30 4 2 38 49 10.34118/sej.v4i2.2182 التربية البدنية وتأثيرها على السلوك العدواني لدى الأطفال (تلاميذ الطور المتوسط بمدينة البويرة) http://journals.lagh-univ.dz/index.php/sej/article/view/2183 <p>تعتبر التربية البدنية شرط ضروري لصيانة الصحة وتعزيز الطاقة للعمل، وهي عامل توازن نفسي وبدني تمكن التلاميذ من ممارسة مختلف أنواع الرياضة. بحيث تنمي لديهم القدرات الحركية والمهارية والعقلية، إضافة إلى كونها فضاء مفتوح أمامهم للتنفيس عن مكبوتاتهم وإحباطاتهم عوضا عن التنفيس عنها بسلوكات غير مقبولة اجتماعيا، مثل السلوك العدواني.</p> <p>فانطلاقا مما سبق تتناول دراستنا الحالية تأثير التربية البدنية في التقليل من السلوك العدواني لدى تلاميذ الطور المتوسط (مرحلة الطفولة المتأخرة)، ومن خلال النتائج المتحصل عليها توصلنا إلى انه لا توجد فروق بين الأطفال الممارسين وغير الممارسين للتربية البدنية في درجات العدوان.</p> نورة نميش كاميليا سيدر كمال بورزق الحقوق الفكرية (c) 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2022-06-30 2022-06-30 4 2 50 59 10.34118/sej.v4i2.2183 الإشهار في البيئة الرقمية: مفاهيم أساسية http://journals.lagh-univ.dz/index.php/sej/article/view/2184 <p><em>تهدف هذه الورقة البحثية تسليط الضوء عن الإشهار الإلكتروني كأحد الأساليب الإتصالية التي أحدثتها ثورة تكنولوجيا الإتصال والمعلومات في السنوات الأخيرة، فهو ذلك الإشهار الذي يحدث عن بعد ويتم دون الحاجة إلى الإتصال المادي بين أطرافه حيث يستطيع صاحبه أن يصدر في كل مكان متواجد فيه، كما يتميز بإستمراره على مدار الساعة ويمكن الإطلاع عليه في أي وقت ومن قبل أي مستخدم للبيئة الرقمية، حيث سنقف في هذه الدراسة على تحديد نشأة وتطور الإشهار الإلكتروني من خلال مفاهيمه الأساسية، مع التركيز على أبرز أشكاله(أنواعه) ووسائله، وأهم سماته وعيوبه.</em></p> حسام منصور الحقوق الفكرية (c) 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2022-06-30 2022-06-30 4 2 60 69 10.34118/sej.v4i2.2184 أثر الفكر المادي في الانحراف العلمي والصراع الفكري في الغرب http://journals.lagh-univ.dz/index.php/sej/article/view/2185 <p>يهدف هذا البحث إلى إبراز أثر الفكر المادي في انحراف مسيرة العلم وفي الصراع الفكري في المجتمعات الغربية، حيث انعكس انتشار الفكر المادي في العصر الحديث على المجتمعات الغربية بشكل واضح، ومن ثم على المجتمعات العربية والإسلامية، وكان لذلك آثار وخيمة وسيئة، وخاصة في الصعيد الفكري والعقدي، وهذه الآثار الفكرية قد جاءت مستوحاة من الأسس والمنطلقات الفكرية والمنهجية التي قام عليها الفكر المادي، وخاصة وأن الفكر المادي فكر ملحد، يقوم على أزلية المادة وأبديتها، وإنكار الغيبيات، ورفض الغائية، ورفض الإقرار بوجود خالق للكون، وقد جاءت الدراسة بعنوان: "أثر الفكر المادي في الانحراف العلمي والصراع الفكري"، وهي مكونة من مقدمة ومبحثيْن، وقد تحدث المبحث الأول عن أثر الفكر المادي في الانحراف العلمي، مثل احتكار الحقائق المطلقة، والربط بين التقدم العلمي بالفكر المادي، وارتباط الفكر المادي بالمنهج التجريبي، أما المبحث الثاني فتحدث عن آثار الفكر المادي في الصراع الفكري الغربي، مثل قيام الفكر المادي على المنهج الفلسفي، علاقة المادية بالفلسفات المختلفة، مثل المذهب المثالي، والروحاني، والعقلاني.</p> عبد الفتاح فتحي عبد الفتاح حمودة الحقوق الفكرية (c) 2022 https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2022-06-30 2022-06-30 4 2 70 82 10.34118/sej.v4i2.2185