مَفهومُ التَّلويحِ الحواري في التُراثِ العَربي (ابنُ الاثيرِ مثالًا)

الملخص

إنّ الحديثَ عن مَوضوعِ الفكرِ التَّداولي في الدرس اللساني عند العربِ القدامى ليس معناه إسقاط النظريات الحديثة، والمعاصرة على الموروث اللغوي العربي، وإنَّما هو محاولةُ بحثٍ عن الأصولِ،والامتداداتِ المعرفيةِ بين الثقافتين( الغربية والعربية)، ونحن نروم من خلالِ هذه المداخلة إلى تأصيلِ الدَّرس التداوليعند العرب القدامى؛لأنَّ مجالَ الدَّرسِ مُشتركٌ بين مختلف الثقافات، وأُمةُالعربِ واحدةٌ منتلك الأُممِ التي زَخَرَ تراثُها اللغوي بمعالجاتٍ مُتقدمةٍ تنحو منحى الدَّرس التَّداولي المُعاصر باستثمارهِا للعناصرِ غير اللغوية في الدِّراسة اللغوية، فقد فطنَ لغويو العرب إلى البعد الدلالي وأثره فيتحليل النصوص، وعدم جواز دراسة اللغة بمعزل عن السِّياق، وظروف المُتكلِّم، وحال المُتلَقِي ،ومن هذا المنطلق نقول إنّ إرهاصاتَ الفكرِ التَّداولي عند العرب لها ما يبرّرُها، فاشتغالُ النَّحاةُ،والبلاغيين، والأصوليين،وفلاسفة اللغة بالنِّص القرآني ،والحديث النبوي ،والنَّص الشعري، والنثري مِن مُنطلقِنظرتهم غير التقليدية للخطاب، وما يحيطُ بإنتاجه وتلقيه تجعلنا نقفُ على أنّ البُعدَ التَّداولي مُتأصلٌفي علوم اللغة العربية.