تداوليات

مصادر التفكير التداولي في التراث العربي القديم

2025-07-10T07:40:07+00:00

إذا بحثنا في مصادر التفكير التداولي عند العرب القدماء، سنجد أن الفلاسفة و النحاة و البلاغيين كانت لهم الأسبقية في هذا المجال، كونهم مارسوا مبادئ التداولية في تحليل الظواهر و العلاقات المتنوعة، قبل أن يذيع صيتها بصفتها فلسفة و علما و منهجا غربيا، لذلك كان علم البلاغة و علم النحو و النقد و الخطابة، إضافة إلى ما قدمه الأصوليون اتجاها فريدا في التراث العربي يربط بين الخصائص الصورية للموضوع و خصائصه التداولية، و لقد اعتبر "أحمد المتوكل" أن الإنتاج اللّغوي العربي القديم يؤول في مجموعه (نحوه و بلاغته و أصوله و تفسيره) إلى المبادئ الوظيفية. كما يمكن أن نميز في الدراسات العربية القديمة بين نوعين من البحوث، قسم يعتمد على الخصائص التداولية تأويليا، كمطابقة الكلام لمقتضى الحال، مثلما فعل "السّكاكي" في مفتاح العلوم، و قسم آخر يعتمد على ذلك توليديا، كما هو الحال في "دلائل الإعجاز" لعبد القاهر الجرجاني.

أثر العناصر التداوليّة في دلالة ما اتّفق مبناه من الأفعال

2025-07-10T07:38:12+00:00

يتناول البحث أثر العناصر التداوليّة،ولا سيما السياق في فهم دلالة الفعل على المعنى عندما تتعدّد الاحتمالات الدلاليّة لهذا الفعل؛ فالفعل في العربية يحمل طاقة دلاليّة تداولية قد تتّسع لعشرات المعاني، وعندما يحضر المجاز تتضاعف هذه الدلالات، فضلاَ عمّا أقره العلماء من توسّع الدلالة وتعميمها وتطوّرها واختلافها باختلاف بيئات الاستعمال.

ويهدف البحث إلى عرض طائفة من الألفاظ المتّفقة المباني ولكنّها مختلفة المعاني، وبيان أثر البعد التداوليّ في تحديد الدلالة الأنسب للمقام الاستعمالي الذي وردت فيه، للكشف عن أهمية التداولية في تحديد الدلالة للبنية اللغويّة بعيداً عن بنيتها الصرفية الشكلية.

وتتجلّى أهميّة البحث في توظيف التداوليّة في الكشف عن معاني البنى اللغويّة وتحديد دلالتها السياقيّة في التراكيب، فالبنية الصرفيّة وحدها لا تسعف في الكشف عن المعاني بمعزل عن سياقها وعن الظروف المحيطة بالنصّ.

سار البحث على المنهج الوصفي مستعينا بالمنهج التداوليّ في بيان مظاهر من الأبعاد التداوليّة في الكشف عن المعنى، وتحديد دلالة اللفظ في سياقات مختلفة من خلال رصد طائفة من الألفاظ التي لها حمولة دلاليّة متنوّعة.

مفهوم البيان ووظائفه عند الجاحظ

2025-07-10T07:38:29+00:00

تتميّز كتابات الجاحظ بصورةٍ عامّةٍ تعكس الموسوعية والإحاطة بالأخبار والثقافة التي فرضها عصره، لكن من جانبٍ آخر من النظر يمكن أن يكتشف القارئ لبعض كتبه بعض التصوّرات المعرفية التي ترتقي أن تكون علمًا قائمًا بذاته، وتعدّ مباحث البلاغة أبرزَ تلك المواضيع، ومنها أيضاً مفهوم البيان، لذلك نسعى في هذا المقال أن نبرز تصوّر الجاحظ لمفهوم البيان في أوائل استعمالات هذا المصطلح، ثمّ نسعى إلى بيان خصائصه، وهي الفصاحة وطلاقة اللسان، والبلاغة، والنظم والتأليف، والإيجاز والإشارة، لننتقل بعد ذلك إلى إبراز التصور الحجاجي الإقناعي لمفهوم البيان عبر وظائفه، وهي الفهم والإفهام، والإقناع والتأثير، ونعتمد في قراءتنا لنصوص الجاحظ استنطاقها أحياناً لكن في قدر ما تحتمله، مع بعض الإشارات إلى الدراسات السابقة.

تداولية(قواعد التحويل) عند سيبويه ورضي الدين الأستراباذي

2025-07-10T07:38:46+00:00

تتناول هذه الدراسة بعض القواعد التحويلية في النحو العربي، وتطبيقاتها عند كل من سيبويه، ورضي الدين الأستراباذي في محاولة للربط بين النظريات اللغوية الحديثة المتمثلة في النظرية التوليدية التحويلية لتشومسكي، والتراث اللغوي العربي القديم من خلال البحث عن الجوانب المشتركة بينهما، انطلاقا من الأساس العقلي في فهم وتحليل الظاهرة اللغوية، وقضية الأصالة والفرعية...وغيرها ؛ إذ تتمثل هذه القواعد التحويلية في: الحذف، والزيادة، والترتيب.

الحجاج الخِطابي والحجاج اللساني : أوزفالد ديكرو

2025-07-10T07:37:52+00:00

من بين المعاني العديدة لكلمة الحجاج، يجب علينا على الأقل التمييز بين المعنى الخطابي (نشاط الإقناع) والمعنى اللساني (سلسلة من العبارات، أولها بمثابة حجج للآخرى التي هي بمثابةالنتيجة لها). يحاول المؤلف إظهار أنه لا توجد علاقة مباشرة بين الحجاج اللساني والحجاج الخطابي؛ حتى لو كان الأول يمكن أن يساهم بشكل غير مباشر في الأخير، لا سيما من خلال العمل على تحسين الصورة التي يعطيها المتحدث لنفسه في خطابه(الإيتوس).