Language and the issue of world representation according to Wittgenstein philosophy

  • Mebarek BOUALI University of tebesa(Algeria)
Keywords: language, language logic, world representation, drawing reality, language games, pragmatics


The subject of language in contemporary analytical philosophy has been of great importance, finding that since the twentieth century, language has been at the forefront of philosophy and has been given broad attention by researchers because of its in-depth discussions. In this context, this article aims to identify the issue of world representation through language in the Wittgenstein philosophy.

Wittgenstein considered logical analysis of language to be the focus of philosophical research, whether in his first work “tractatus logical philosophical”, in which he addressed the symmetry between language and reality, so that language has a single function of drawing reality only, and below that, we face it with silence. His second work “philosophical research” investigates the multiple uses of language, in which language has many contents and meanings through its various uses imposed by diversity in what he refers to as language games. From our interactions with others and the world, language function becomes broader and enters into the existential project of Humans, and thus the logic of language becomes multiple in the late philosophy of Wittgenstein. In the end, we conclude that language comes from, and comes back to, the human act by inducing Man to engage in the historical process of philosophical discourse and to actively share his achievements in various areas, which is the underlying idea of proponents of the pragmatic presentation of language.


Metrics Loading ...


برتراند راسل. (1960). فلسفتي كيف تطورت. ترجمة الرشيد الصادق. مصر. مطبعة البيان العربي.
بشير خليفي. (2010). الفلسفة وقضايا اللغة. قراءة في التصور التحليلي. الجزائر. منشورات الاختلاف.
جمال حمود. (2009). فلسفة اللغة عند فتغنشتاين. الجزائر. منشورات الاختلاف.
دوني فرنان. (2006). مدخل إلى فلسفة المنطق. ترجمة محمود يعقوبي. الجزائر. ديوان المطبوعات الجامعية.
زكريا إبراهيم. (1968). دراسات في الفلسفة المعاصرة. القاهرة. دار مصر للطباعة.
صلاح إسماعيل. (1995). التحليل اللغوي عند مدرسة أوكسفورد. القاهرة. دار المعارف.
عزمي إسلام. (1990). سلسلة نوابغ الفكر الغربي. مصر. دار المعارف.
فتغنشتاين. (1968). رسالة منطقية فلسفية. ترجمة عزمي إسلام. القاهرة. مكتبة الأنجلومصرية.
فتغنشتاين. (1990). بحوث فلسفية. ترجمة عزمي إسلام. الكويت. مطبوعات جامعة الكويت.
فتغنشتاين. (2007). تحقيقات فلسفية. ترجمة عبد الرزاق بنور. بيروت. مركز دراسات الوحدة العربية.
فيصل غازي مجهول. (2009). تحليل اللغة في رسالة فتغنشتاين المنطقية الفلسفية. بيروت. دار الكتب العلمية.
محمد مجدي الجزيري. (1986). المتشابهات الفلسفية لفلسفة الفعل عند فتغنشتاين. مصر. دار أتون للتوزيع.
محمد مهران رشوان. (2012). فلسفة اللغة. القاهرة. دارة المسيرة للتوزيع والنشر.
محمود فهمي زيدان. (1985). فلسفة اللغة. لبنان. دار النهضة العربية.
ياسمين غضبان. (2011). المنطق واللامعنى عند فتغنشتاين. مجلة أيس. العدد 04.
Malherbe. (1981). Langage ordinaire et philosophie chez le second Wittgenstein. Paris. lauviu.
Slugahans. (1996). The Cambridge companion to wittgenstein. Paris. University press.
Wittgenstein. (1993). Tractatus logico philosophicus. Traduction preambu et notes de granger. Paris. éditions Gallimard.
Wittgenstein.(1961). Note book. translated And edited by Anscombe. Oxford. Basil. Black
How to Cite
BOUALI, M. (2023). Language and the issue of world representation according to Wittgenstein philosophy. Social Sciences Journal, 17(1), 163-176.