The spiritual setback of Western civilization, a reading of the world crisis By René Guénon.

  • Amin TALBI University of Setif 2 (Algeria)
  • Yazid BOUAROURI University of Setif 2 (Algeria)
Keywords: René Guénon, western civilization, progress, materialism, spiritual anomaly

Abstract

This research paper aims to show the manifestations of spiritual deficiency that controlled the reality of the western civilization, since it is a paradigm for progress and development in the modern world, according to the French muslim orientaliste René Guénon. There have been several and different studies about the diagnosis of crisis in which the west is falling into, and so are we trying, over the course of this study, to clarify features of the spiritual deviation as a side among the various sides of multiple crisis that have spread inside the mode of modernity or the western contemporary civilization in its wide concept. There's no disagreement that the civilization of the west has been prisoned with her followers inside the walls of deadly materialism, delusional idols of personalism and the horizons of egoistic individuality. By that, it separates itself from taking credit of the originality of divine canons and gnostic principles that contributed, in a way or another, to raising civilizations; therefore, Therefore, there's no hope in balancing the civilization of the west from any spiritual emptiness unless it comes closer to gnostic features that are still alive, in a way or another, in the east.

Keywords: René Guénon, western civilization, progress, materialism, spiritual anomaly.

Metrics

Metrics Loading ...

References

أبو النور حسن حمدي. (2012). يورغن هابرماس الأخلاق والتواصل. ط1. بيروت، لبنان. مؤسسة ديمو برس.
آلان تورين. (1998). نقد الحداثة. (أنور مغيث، المترجمون). دط. الكويت. المجلس الأعلى للثقافة.
أندري لالاند. (2001). الموسوعة الفلسفية. (أحمد خليل خليل، المترجمون). ط2. بيروت، لبنان. منشورات عويدات.
تودوروف تيزيفيتان. (2007). روح الأنوار. (حافظ قويعة، المترجمون). ط1. بيروت، لبنان. دار محمد علي للنشر.
جمال الدين ابن منظور. (1303). لسان العرب. ط1. القاهرة، مصر. المطبعة الميرية.
حمو النقاري. (2018). مفاهيم التفلسف الغربي. ط 1. بيروت، لبنان. المؤسسة العربية للفكر والإبداع.
روني ديكارت. (1991). مقالة في الطريقة. (جميل صليبا، المترجمون). ط1. الجزائر. دار موفم.
روني غينون. (2019). أزمة العالم الحديث. (أسامة شفيع السيد، المترجمون). ط1. بيروت، لبنان. مركز نماء للبحوث الجامعية.
روني غينون. (2018). السلطة الروحية والحكم الزّمني. (عبد الباقي مفتاح، المترجمون). ط1. إربد، الأردن. عالم الكتب الحديث.
روني غينون. (2019). الميتافيزيقا الشرقية. (عبد الباقي مفتاح، المترجمون). ط1. الجزائر. المكتبة الفلسفية الصوفية.
روني غينون. (2013). رموز العلم المقدّس. (عبد الباقي مفتاح، المترجمون). ط1. إربد، الأردن. عالم الكتب الحديث.
روني غينون. (2016). شرق وغرب. (عبد الباقي مفتاح، المترجمون). ط1. إربد، الأردن. عالم الكتب الحديث.
روني غينون. (2002). مدخل عام إلى فهم النّظربات التراثية. (عمر عمر الفاروق، المترجمون). ط1. القاهرة، مصر. المسروع القومي للترجمة.
روني غينون. (2016). مراتب الوجود المتعدد. (عبد الباقي مفتاح، المترجمون). ط1. إربد، الأردن. عالم الكتب الحديث.
روني غينون. (2013). هيمنة الكم وعلامات آخر الزمان. (عبد الباقي مفتاح، المترجمون). ط1. إربد، الأردن. عالم الكتب الحديث.
زيادة معن. (1986). الموسوعة الفلسفية العربية للإصطلاح والمفاهيم. ط1. القاهرة، مصر. مركز الإنماء القومي.
زينب عبد العزيز. (1996). مقالات من رينيه جينو. ط1. مصر. دار الأنصار.
شادي فقيه. (2002). الرؤية الكونية من المادية إلى العرفان. ط1. بيروت، لبنان. مركز دار العلم للدراسات.
عارف محمد نصر. (1994). الحضارة الثقافة المدينة. دط. الولايات المتحدة الامريكية. المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
عبد الباقي مفتاح. (2019). الملة الأصلية غينون وابن عربي والجيلي. ط1. الجزائر. المكتبة الفلسفية الصوفية.
عبد الجليل الكور. (2013). الإسلام يسائل الحداثة. ط1. إربد، الأردن. عالم الكتب الحدبث.
عبد الحكيم بليلطة. (2018). المعجم الفلسفي. ط1. بن عكنون، الجزائر. كنوز الحكمة.
عبد الرحمن بن محمد ابن خلدون. (2012). المقدّمة. ط1. ييروت، لبنان. دار الكتاب العربي.
عبد الرحمن طه. (2000). شؤال الأخلاق. ط1. بيروت، لبنان. المركز الثقافي العربي.
عبد الوهاب المسيري. (2001). العالم من منظور غربي. ط1. الكويت. دار الهلال.
عبد الوهاب المسيري. (2013). العلمانية والحداثة والعولمة. ط4. بيروت، لبنان. دار الفكر المعاصر.
عبد الوهاب المسيري، و فتحي التريكي. (2012). الحداثة وما بعد الحداثة. ط 2. رويبة، الجزائر. دار الوعي.
فريتجوف شيون. (1978). كيف نفهم الإسلام؟. (عفيف دمشقية، المترجمون). ط1. بيروت، لبنان. دار الآداب.
كانط ايمانويل. (2005). ثلاث نصوص تأملات في التربية ما الانوار؟ ما التوجه في التفكير؟. (محمود بن جماعة، المترجمون). ط1. تونس. دار محمد علي.
كمال بومنير. (2010). جَدل العقلانية في النظرية النقدية لمدرية فرانكفورت. ط 1. الجزائر. منشورات الإختلاف.
محمد الصادقي. (1987). حوار بين الالهيين والماديين. ط2. بيروت، لبنان. دار المرتضى.
محمد سعدي. (2012). دور الثقافة في بناء حوار بين الأمم. ط1. الإمارات. مركز ابن خلدون للدراسات الإستراتيجية.
مفيدة ذهبان. (2020). الروحانية النازلة نقد المادية الغربية في فكر روني غينون. ط1. النجف، العراق. المركز الإسلامي للدراسات الإستراتيجيَّة.
وائل حلاق. (2019). قصور الاستشراق. (عثمان عمرو، المترجمون). ط1. بيروت، لبنان. الشبكة العربية للأبحاث والنشر.
Ben aissa, H. (2007). Les fondements ideologiques de l'anthropologie moderne. Abderrahmane Mira. el Maarifa.
Chacornac, P. (2019). La vie simple de René Guénon. Alger. Librairie Philisophie et de Soufisme.
Guénon, R. (2019). Initiation et réalisation spirituelle. Alger. Librairie de Philosophie et de Soudisme.
Guénon, R. (2018). La Crise du monde moderne. Alger. Libraire de Philosophie.
Arabic-Romanized references:
Abd al-Baqi Miftah. (2019). Al-Millah al-Asilah Guenon wa ibn Arabi wal-Jili. Ta'1. Al-Jaza'ir. Al-Maktabah al-Falsafiyah al-Sufiyah.
Abdel Hakim Bilayltah. (2018). Al-Mu'jam al-Falsafi. Ta'1. Bin Aknoun, Al-Jaza'ir. Kunooz al-Hikmah.
Abdel Jalil Al-Kur. (2013). Al-Islam Yass'al al-Hadathah. Ta'1. Irbid, Al-Urdun. Alam al-Kutub al-Hadith.
Abdel Rahman ibn Mohammed Ibn Khaldun. (2012). Al-Muqaddimah. Ta'1. Beirut, Lubnan. Dar al-Kitab al-Arabi.
Abdel Rahman Taha. (2000). Shu'al al-Akhlaq. Ta'1. Beirut, Lubnan. Al-Markaz al-Thaqafi al-Arabi.
Abdel Wahab al-Messiri, wa Fathi al-Tariki. (2012). Al-Hadathah wa ma Ba'd al-Hadathah. Ta' 2. Rouiba, Al-Jaza'ir. Dar al-Wa'i.
Abdel Wahab al-Messiri. (2001). Al-Alam min Manzoor Gharbi. Ta'1. Al-Kuwait. Dar al-Hilal.
Abdel Wahab al-Messiri. (2013). Al-'Ilmaniyah wal-Hadathah wal-'Awlama. Ta'4. Beirut, Lubnan. Dar al-Fikr al-Mu'asir.
Abu al-Nur Hassan Hamdi. (2012). Yurgen Habermas Al-Akhlaq wal-Tawasul. Ta'1. Beirut, Lubnan. Mu'assasat Demo Press.
Alan Tourain. (1998). Naqd al-Hadatha. (Anwar Mogheeth, Al-Mutarjimoon). D.T. Al-Kuwait. Al-Majlis al-A'laa lil-Thaqafa.
Andre Laland. (2001). Al-Mawsu'at al-Falsafiyah. (Ahmad Khalil Khalil, Al-Mutarjimoon). Ta'2. Beirut, Lubnan. Manshoorat Oweidat.
Aref Mohammed Nasr. (1994). Al-Hadarah Al-Thaqafah Al-Madinah. D.T. United States of America. Al-Ma'had al-Alami lil-Fikr al-Islami.
Fritjof Schuon. (1978). Kayfa Nafham al-Islam?. (Afif Dimashqiah, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Beirut, Lubnan. Dar al-Adab.
Hamou al-Naqari. (2018). Mafahim al-Tafalsuf al-Gharbi. Ta'1. Beirut, Lubnan. Al-Mu'assasah al-Arabiyah lil-Fikr wal-Ibda'.
Jamal al-Din ibn Manzoor. (1303). Lisan al-Arab. Ta'1. Al-Qahira, Misr. Al-Matba'a al-Amiriyah.
Kamal Boumonir. (2010). Jadl al-'Aqlaniyah fi al-Nazariyah al-Naqdiyah li Madrasat Frankfurt. Ta' 1. Al-Jaza'ir. Manshoorat al-Ikhtilaf.
Kant Immanuel. (2005). Thalath Nasoos Ta'amulat fi al-Tarbiyah Ma al-Anwar? Ma al-Tawajuh fi al-Tafkir?. (Mahmoud Ben Jama'a, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Tunis. Dar Muhammad Ali.
Mohammed al-Sadiqi. (1987). Hiwar Bayn al-Alahiyeen wal-Madiyeen. Ta'2. Beirut, Lubnan. Dar al-Murtada.
Mohammed Saadi. (2012). Dawr al-Thaqafah fi Bina' Hiwar Bayn al-Umam. Ta'1. Al-Emarat. Markaz Ibn Khaldun lil-Dirasat al-Istrategiyah.
Mufida Zahban. (2020). Al-Rouhaniyah al-Nazilah Naqd al-Madiyah al-Gharbiyah fi Fikr Rene Guenon. Ta'1. Al-Najaf, Al-Iraq. Al-Markaz al-Islami lil-Dirasat al-Istrategiyah.
Rene Descartes. (1991). Maqalat fi al-Tariqa. (Jamil Saliba, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Al-Jaza'ir. Dar Mouvm.
Rene Guenon. (2002). Madkhal Am ila Fahm al-Nathrbiyat al-Turathiyah. (Omar Omar al-Farouq, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Al-Qahira, Misr. Al-Masrou' al-Qawmi lil-Tarjama.
Rene Guenon. (2013). Hayminat al-Kam wa Alamatu Akhir az-Zaman. (Abd al-Baqi Miftah, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Irbid, Al-Urdun. Alam al-Kutub al-Hadith.
Rene Guenon. (2013). Ramuz al-Ilm al-Muqaddas. (Abd al-Baqi Miftah, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Irbid, Al-Urdun. Alam al-Kutub al-Hadith.
Rene Guenon. (2016). Maratib al-Wujud al-Mutadad. (Abd al-Baqi Miftah, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Irbid, Al-Urdun. Alam al-Kutub al-Hadith.
Rene Guenon. (2016). Sharq wa Gharb. (Abd al-Baqi Miftah, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Irbid, Al-Urdun. Alam al-Kutub al-Hadith.
Rene Guenon. (2018). Al-Sultah al-Ruhiyah wal-Hukm al-Zamani. (Abd al-Baqi Miftah, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Irbid, Al-Urdun. Alam al-Kutub al-Hadith.
Rene Guenon. (2019). Al-Metaphysiqua al-Sharqiyah. (Abd al-Baqi Miftah, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Al-Jaza'ir. Al-Maktabah al-Falsafiyah al-Sufiyah.
Rene Guenon. (2019). Azmat al-Alam al-Hadith. (Osama Shafei al-Sayyid, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Beirut, Lubnan. Markaz Namaa lil-Abhath al-Jami'iyah.
Shadi Fiqi. (2002). Al-Ru'ya al-Kawniyah min al-Madiyah ila al-'Irfan. Ta'1. Beirut, Lubnan. Markaz Dar al-Ilm lil-Dirasat.
Todorov Tzvetan. (2007). Rooh al-Anwar. (Hafez Qwaiea, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Beirut, Lubnan. Dar Muhammad Ali lil-Nashr.
Wael Hallaq. (2019). Qusur al-Istishraq. (Osman Omro, Al-Mutarjimoon). Ta'1. Beirut, Lubnan. Al-Shabakah al-Arabiyah lil-Abhath wal-Nashr.
Zeinab Abdel Aziz. (1996). Maqalat min Rene Guenon. Ta'1. Misr. Dar al-Ansar.
Ziyadat Ma'an. (1986). Al-Mawsu'at al-Falsafiyah al-Arabiyah lil-Istilah wal-Mafahim. Ta'1. Al-Qahira, Misr. Markaz al-Inmaa al-Qawmi.
Published
2024-03-31
How to Cite
TALBI, A., & BOUAROURI, Y. (2024). The spiritual setback of Western civilization, a reading of the world crisis By René Guénon . Social Sciences Journal, 18(1), 53-68. https://doi.org/10.34118/ssj.v18i1.3824
Section
Articles