الموجهات القیمیة لكرونولوجیا الطب الشعبي في الجزائر (الدروشة انطلاقا و الرقیة العیادیة معقلا)

الملخص

لقد داع الاهتمام البيولوجي والطبي "بالصحة" نظرا لاعتبارها مفهوما محوریا لهاذین الأخیرین منطلقین في تحلیلهما من منهج باثولوجي غایته توسیم الداء واقتراح العلاج الدوائي الكمیائي أو الوقائي لكبح العلة التي انطلقوا من مجافاتها في الأساس. إلا أن هذا الزعم الضیق بات متجاوز حالیا ادرجت العلوم الاجتماعیة ذاتها في خضم التشخیص الدائي و الحمایة الصحیة انطلاقا من السلوكات الاجتماعیة للفاعلین على اعتبار أن المرض بمنطلق سوسیوثقافي هو نتاج سلوك غیر سوي هذا السلوك الذي قد یكون منبعه العادات والتقالید أو الثقافة الشعبیة..وغیرها من موجهات السلوك الاجتماعي الكثیرة. كما قد تدخلت على اثر ذلك الممارسات الشعبیة في الاستطباب فذاك المعالج الشعبي الذي یقدم نفسه في كل مرة بصورة نمطیة موازیة للمنظومة القیمیة بالمجتمع والتي تتأرجح ما بین المیتافیزیقا والدینیة والعامیة الشعبیة (المشعود، الدرویش، الراقي ، الحكیم..) ، وهي كلها صیاغات اجتماعیة شعبیة تجعل من الصحة موضوع اهتمامها مع اختلاف أسالیبها ومنهجیاتها وكذا مصادرها. ومن خلال هاته الورقة البحثیة نحاول بسط الحدیث عن المحددات الثقافیة للصحة والاهتمام السوسیولوجي بها وكذا الحدیث عن واقعها في المجتمع الجزائري بمرور التغيرات القیمیة به.