Complex Contracts and Their Impact on The Development of Islamic Banking Products
Abstract
Islamic financial institutions, whether banks or financing institutions, are working hard to develop banking products that are consistent with the provisions of Islamic Sharia, with the aim of diversifying their financing and investment tools so that they can compete in the global banking market, which is dominated by traditional financial institutions, Composite contracts are among the most widely used principles by Islamic financial institutions to develop their banking products. The concept of combining contracts provides these institutions with multiple options to achieve their goal of expanding the scope of financing and investment instruments adopted by Islamic financial institutions to achieve their objectives.
This study aims to highlight the impact of complex contracts on the development of banking products in Islamic financial institutions, and to identify the most important products developed from the idea of contract construction. This study concluded that complex contracts have a significant impact on the development of Islamic banking products through the multiplicity and diversity of these products. The study pointed out the most important of them.
Downloads
References
أحمد سليمان خصاونة. (2008). المصارف الإسلامية. مقررات لجنة بازل. تحديات العولمة استراتيجة ومواجهتها. عالم الكتب الحديث: عمان. الأردن.
ادريس العلوي العبدولاي. (1996). شرح القانون المدني النظرية العامة للالتزام. نظرية العقد. مطبعة النجاح.
البشير سالمي. (2018). الجمع بين العقود في صيغ التمويل الإسلامي: جامعة الوادي.
جمال لعمارة. (2014) المنتجات المالية كتطبيقات للعقود في الصناعة المالية الإسلامية. بحث مقدم للمؤتمر الدولي حول منتجات وتطبيقات الابتكار والهندسة المالية. الأكاديمية العالمية للبحوث الشرعية.
خلود أحمد طنش. (2018). المنتجات المالية الإسلامية المبتكرة ودورها في تطوير العمل المصرفي الإسلامي. المؤتمر العلمي الدولي دور المصارف الإسلامية في التنمية.
زهرة بن سعدية. (2018). المنتجات المالية الإسلامية واستراتيجيات تطويرها. مجلة الريادة لاقتصاديات الأعمال، مجلد 4. العدد2.
ساره بن عبد الله روزي. (2010). العقود المالية المستجدة وضوابطها – دراسة أصولية تطبيقية. رسالة ماجستير. جامعة أم القرى في مكة المكرمة: السعودية.
سعد بن عبد الله السبر. (1429). التأجير المنتهي بالتمليك. المعهد العالي للقضاء: الرياض. السعودية .
الصديق الضرير. (1988). المرابحة للآمر بالشراء. مجلة مجمع الفقه الإسلامي.
عائشة عوماري. (2018). أثر المنتجات المصرفية الإسلامية على النتيجة المالية للبنوك الإسلامية. مجلة العلوم الإسلامية والحضارة. العدد السابع.
عبد الحميد البعلي (2004). بطاقات الائتمان المصرفية. مكتبة وهبة.
عبد الرحمن بن صالح الحجي. (1999). البطاقات المصرفية وأحكامها الفقهية. جامعة الإمام محمد بن سعود: الرياض.
عبد الله بن محمد العمراني. (2010). العقود المالية المركبة. دار كنوز إشبيليا. ط2.
عبد المجيد الصلاحين. (2013). الشبه الواردة على بيع المرابحة للآمر بالشراء كما تجريه المصارف. بحث منشور في مجلة التربية. العدد 156.
عبد المجيد الصلاحين وعمار الضلاعين (2016). العمولات المصرفية التي تتقاضاها المصارف الإسلامية عرضا ودراسة. مجلة أصول الشريعة للأبحاث التخصصية. العدد4. المجلد1: ماليزيا.
عبد المجيد محمود الصلاحين وفتحية محمد الزيادات. (2019). العقود المركبة وأثرها في حماية رأس المال. بحث منشور في مجلة العلوم والحضارة، المجلد 4، العدد1: الجزائر.
عزيزة علي ندا ندا. (2019). معايير الجودة في عقد الاستصناع ( دراسة فقهية ). مجلة كلية الشريعة والقانون بطنطا. جامعة الأزهر.
علاء الدين أبو الحسن علي بن سليمان المرداوي (٧١٧ - ٨٨٥ هـ). (1955). الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف. صححه وحققه محمد حامد الفقي. مطبعة السنة المحمدية. ط1.
علي محيي الدين القرة داغي. (2009). مدى قدرة المنتجات المالية الإسلامية في الاستجابة لمتطلبات السوق والتحديات المستقبلية أمام التطوير والابتكار – دراسة فقهية اقتصادية. بحث مقدم إلى المؤتمر العالمي الرابع لعلماء الشريعة في التمويل الإسمي. كوالالمبور: ماليزيا.
علي محيي الدين القرة داغي. الإجارة وتطبيقاتها المعاصرة الإجارة المنتهية بالتمليك دراسة فقهية مقارنة. مجلة المجمع الفقه الإسلامي. العدد 12: جدة.
الكثيري. (2024). العقود المالية الموازية صورتها وأحكامها. مقال منشور على العنوان: https://www.alukah.net/sharia/0/170510/العقود-المالية-الموازية،-صورتها،-وأحكامها/#_ftnref6 ، تاريخ الاسترجاع: 9/3/2025.
المعايير الشرعية للمؤسسات المالية الإسلامية. (2017). هيئة المحاسبة والمراجعة للمؤسسات المالية الإسلامية.
مجلة مجمع الفقه الإسلامي التابع لمنظمة المؤتمر الإسلامي. تصدر عن منظمة المؤتمر الاسلامي: جدة.
محمد بن أحمد بن عرفة المالكي الدسوقي (ت ١٢٣٠هـ). حاشية الدسوقي على الشرح الكبير. دار الفكر.
محمد رواس قلعجي (2002). المعاملات المعاصرة في ضوء الفقه والشريعة. ط1، دار النفائس: عمان.
محمد الشريف بن عوالي (2022). العقود المالية المركبة وتطبيقاتها في المصارف الإسلامية. مجلة الدراسات الإسلامية. المجلد10. العدد1: الجزائر.
محمد عبد الحليم عمر (1998). الجوانب الشرعية والمحاسبية والمصرفية لبطاقات الائتمان. دراسات اقتصادية إسلامية، مجلد 6، العدد1.
محمد بن علي القري. العقود المستجدة ضوابطها ونماذج منها. مركز أبحاث الاقتصاد الإسلامي: جامعة الملك عبد العزيز.
محمد عثمان شبير. (2007). المعاملات المالية المعاصرة في الفقه الإسلامي. ط6. دار النفائس: عمان. الأردن.
محمد قدري باشا. (1891). مرشد الحيران إلى معرفة أحوال الإنسان. ط2. المادة رقم 462. المطبعة الأميرية: بولاق.
مرضي بن مشوح العنزي. (2015). فقه الهندسة المالية الإسلامية. دراسة تأصيلية تطبيقية. ط1.
منذر قحف. (2015). أساسيات التمويل الإسلامي. ط2.
نزيه حماد. (2005م). العقود المركبة في الفقه الإسلامية. ط1. دار القلم.
نزيه حماد. (2001). قضايا فقهية معاصرة في المال والاقتصاد. ط1. دار القلم: دمشق. الدار الشامية: بيروت.
هايل داود. (2020). ابتكار العقود المالية مفهومه وضوابطه وأدواته وبعض تطبيقاته. مجلة الصراط. المجلد 22. العدد2.
Transliteration of Arabic References
Abd al-Hameed al-Baʻli (2004). biṭāqāt al-iʼtimān al-maṣrifīyah. Maktabat Wahbah
Abd Allah ibn Muḥammad al-Umrani. (2010). al-ʻuqūd al-mālīyah al-murakkabah. Dār Kunūz Ishbīliyā. ṭ2.
Abd Almajeed Salaheen and Ammar Aldalaeen (2016). al-ʻUmūlāt al-maṣrifīyah allatī ttqāḍāhā al-maṣārif al-Islāmīyah ʻarḍan wa-dirāsat. Journal of Usul al-Sharia for Specialized Research. alʻdd4. almjld1 : Malaysia.
Abd Almajeed Salaheen and Ftḥyh Muḥammad al-ziyadat. (2019). al-ʻuqūd al-murakkabah wa-atharuhā fī Ḥimāyat Raʼs al-māl. baḥth manshūr fī Journal of Islamic Sciences and Civilization, al-mujallad 4, alʻdd1 : Algeria.
Abd Almajeed Salaheen. (2013). al-shubah al-wāridah ʻalá Bayʻ al-murābaḥah llʼāmr bi-al-shirāʼ kamā tjryh al-maṣārif. baḥth manshūr fī Journal al-Tarbiyah. al-ʻadad 156.
Abd Al-Rahman ibn Saleh Al- Hajjee. (1999). al-biṭāqāt al-maṣrifīyah wa-aḥkāmuhā al-fiqhīyah. Jāmiʻat al-Imām Muḥammad ibn Saʻūd : Riyad.
Aḥmad Sulayman Khaṣawinah. (2008). al-maṣārif al-Islāmīyah. muqarrarāt Lajnat Bāzil. taḥaddiyāt al-ʻawlamah astrātyjh wa-muwājahituhā. ʻĀlam al-Kutub al-ḥadīth : ʻAmmān. Jordan.
Aʼishah Wmary. (2018). Athar al-muntajāt al-maṣrifīyah al-Islāmīyah ʻalá al-Natījah al-mālīyah lil-bunūk al-Islāmīyah. Journal of Islamic Sciences and Civilization. al-ʻadad al-sābiʻ.
Ala al-Deen AbU al-Ḥasan AlI ibn Sulayman Mardawi (717-885 H). (1955). al-Inṣāf fī maʻrifat al-rājiḥ min al-khilāf. ṣaḥḥaḥahu wa-ḥaqqaqahu Muḥammad Ḥāmid al-Fiqī. Maṭbaʻat al-Sunnah al-Muḥammadīyah. Ṭ1.
al-Bashir Salimi. (2018). al-jamʻ bayna al-ʻuqūd fī ṣiyagh al-tamwīl al-Islāmī : al-Wadi University.
Ali Muḥyi al-Deen al-Qurrah Daghi. (2009). Madá qudrat al-muntajāt al-mālīyah al-Islāmīyah fī al-istijābah li-mutaṭallabāt al-Sūq wa-al-taḥaddiyāt al-mustaqbalīyah amāma al-taṭwīr wa-al-ibtikār – dirāsah fiqhīyah iqtiṣādīyah. baḥth muqaddam ilá al-Muʼtamar al-ʻĀlamī al-rābiʻ li-ʻulamāʼ al-sharīʻah fī al-tamwīl alʼsmy. kwālālmbwr : Mālīziyā.
Ali Muḥyī al-Dīn al-Qurrah Daghi. al-ijārah wa-taṭbīqātuhā al-muʻāṣirah al-ijārah al-muntahīyah bāltmlyk dirāsah fiqhīyah muqāranah. Journal of the Islamic Fiqh Academy. al-ʻadad 12 : Jiddah.
Al-Kathiri. (2024). al-ʻuqūd al-mālīyah al-muwāzīyah ṣūratuhā wa-aḥkāmuhā. maqāl manshūr on: https://www.alukah.net/sharia/0/170510/العقود-المالية-الموازية،-صورتها،-وأحكامها/#_ftnref6 ، Tārīkh alāstrjāʻ : 9/3 / 2025.
Al-Maʻayair al-sharʻiyah lil-muʼassasāt al-mālīyah al-Islāmīyah. (2017). Hayʼat al-muḥāsabah wa-al-murājaʻah lil-muʼassasāt al-mālīyah al-Islāmīyah.
Al-Ṣiddiq al-Ḍarir. (1988). al-murābaḥah llʼāmr bi-al-shirāʼ. Journal of the Islamic Fiqh Academy.
Azizah Ali Nada Nada. (2019). maʻāyīr al-jawdah fī ʻaqd al-istiṣnāʻ (dirāsah fiqhīyah). Journal of the Faculty of Sharia and Law, Ṭanṭa. Al-Azhar University.
Hayil Dawud. (2020). ibtikār al-ʻuqūd al-mālīyah mafhūmuhu wa-ḍawābiṭuhu wa-adawātuhu wa-baʻḍ taṭbīqātih. Al-Sirat Magazine. al-mujallad 22. alʻdd2.
Idris al-Alawi alʻbdwlay. (1996). sharḥ al-qānūn al-madanī al-naẓarīyah al-ʻĀmmah lil-iltizām. Naẓarīyat al-ʻIqd. Maṭbaʻat al-Najāḥ.
Jamal limara. (2014) al-muntajāt al-mālīyah ktṭbyqāt lil-ʻuqūd fī al-ṣināʻah al-mālīyah al-Islāmīyah. baḥth muqaddam to international conferance ḥawla muntajāt wa-taṭbīqāt al-ibtikār wa-al-handasah al-mālīyah. International Academy for Sharia Research.
Journal of the Islamic Fiqh Academy of the Organization of the Islamic Conference. taṣdur ʻan Munaẓẓamat al-Muʼtamar al-Islāmī : Jaddah.
Khulud Aḥmad ṭnash. (2018). al-muntajāt al-mālīyah al-Islāmīyah al-mubtakarah wa-dawruhā fī taṭwīr al-ʻamal al-maṣrifī al-Islāmī. International Scientific Conference. Dawr al-maṣārif al-Islāmīyah fī al-tanmiyah.
Marḍi ibn Mushawwiḥ al-Anzi. (2015). fiqh al-Handasah al-mālīyah al-Islāmīyah. dirāsah taʼṣīlīyah taṭbīqīyah. Ṭ1.
Muhammad Abd Alhaleem Omar (1998). al-jawānib al-sharʻīyah wa-al-muḥāsabīyah wa-al-maṣrifīyah li-biṭāqāt al-iʼtimān. Journal of Islamic Economic Studies, mujallad 6, alʻdd1
Muhammad al-Sharif ibn ʻAwali (2022). al-ʻuqūd al-mālīyah al-murakkabah wa-taṭbīqātuhā fī al-maṣārif al-Islāmīyah. Journal of Islamic Studies. almjld10. alʻdd1 : Algeria.
Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʻArafah al-Mālikī al-Dasūqī (t 1230h). Ḥāshiyat al-Dasūqī ʻalá al-sharḥ al-kabīr. Dār al-Fikr.
Muḥammad ibn Ali al-Qura. al-ʻuqūd al-mustajaddah ḍawābiṭuhā wa-namādhij minhā. Markaz Abḥāth al-iqtiṣād al-Islāmī : King Abdul aziz University.
Muḥammad Qadri Basha. (1891). Murshid al-ḥayrān ilá maʻrifat aḥwāl al-insān. ṭ2. al-māddah raqm 462. al-Maṭbaʻah al-Amīrīyah : Bulaq.
Muhammad Rawwas Qalaji (2002). al-muʻāmalāt al-muʻāṣirah fī ḍawʼ al-fiqh wa-al-sharīʻah. Ṭ1, Dār al-Nafāʼis : ʻAmman.
Muḥammad Uthman Shubayr. (2007). al-muʻāmalāt al-mālīyah al-muʻāṣirah fī al-fiqh al-Islāmī. ṭ6. Dār al-Nafāʼis : Ammān. Jordan.
Mundhir Qaḥf. (2015). ṭ2. Asāsīyāt al-tamwīl al-Islāmī..
Nazih Ḥammad. (2001). Qaḍāyā fiqhīyah muʻāṣirah fī al-māl wa-al-iqtiṣād. Ṭ1. Dār al-Qalam : Damascus. al-Dār al-Shāmīyah : Bayrut.
Nazih Ḥammad. (2005).t1. dar Alqalam.
Saʻd ibn Abd Allah al-Sabr. (1429). al-Taʼjīr al-muntahī bāltmlyk. al-Maʻhad al-ʻĀlī lil-Qaḍāʼ : al-Riyaḍ. Saudi Arabia.
Sarah ibn Abd Allah rwzy. (2010). al-ʻuqūd al-mālīyah al-mustajaddah wa-ḍawābiṭuhā – dirāsah uṣūlīyah taṭbīqīyah. Risālat mājistīr. Umm Al-Qura University fī Makkah al-Mukarramah : Saudi Arabia.
Zahrah ibn Saʻdiyah. (2018). al-muntajāt al-mālīyah al-Islāmīyah wa-istirātījīyāt taṭwīrihā. Journal of Entrepreneurship for Business Economics, mujallad 4. alʻdd2.
Copyright (c) 2026 Abd Almajeed Al-Salahen
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
