أزمة الثّقافة والمثقّف العربي عند برهان غليون
الملخص
تعتبر دراسة مصطلح الثّقافة والمثقّف العربي من المواضيع الشّائكة الّتي تطرّق لها الباحثون في مجال الفكر العربي المعاصر، لما لها من دور مهمّ في بناء المجتمعات واستقرار وجودها وفرض هيمنتها داخل العالم. وبات لزاما على الدّارسين دراسة المثقّف العربي والثّقافة، والكتابة في هذا المجال لتحديد المناهج والآليات الضّامنة لنجاح مشروع تجديد الثّقافة العربيّة، ومن ثمّ تحقيق النّهضة الحضاريّة العربيّة.
ومن هذا المنطلق تناول برهان غليون الثّقافة والمثقّف العربي، وبيّن الدور المناط بعهدته مبرزا الحلول الّتي من شأنها أن تنقل المثقّف من طور الرّكود إلى طور الفعل والدّيناميّة. وتناول أهمّيّة الثّقافة في ترسيخ القيم البانية لرقيّ المجتمع عامّة والأفراد خاصّة، وأوضح العلاقة بين المثقّف الأصولي والآخر الحداثي.
Metrics
المراجع
إدوارد، سعيد. (2006). المثقف والسّلطة. القاهرة. دار رؤية للنّشر والتّوزيع.
الأمير، شكيب أرسلان. (بلا تاريخ). لماذا تأخّر المسلمون ولماذا تقدّم غيرهم. بيروت. منشورات مكتبة الحياة.
برهان، غليون. (2004). اغتيال العقل (محنة الثّقافة العربية بين السلفية والتبعية). بيروت. المركز الثّقافي العربي.
برهان، غليون. (1992). الوعي الذّاتي. بيروت. المؤسسة العربية للدّراسات والنّشر.
برهان، غليون. (2006). تهميش المثقّفين ومسألة بناء النخبة القيادية في المثقف العربي، همومه وعطاؤه. بيروت. مركز دراسات الوحدة العربية.
برهان، غليون. (1986). مجتمع النّخبة. بيروت. معهد الإنماء العربي.
الخطيب، أحمد نعمان. (2009). الوسيط في النّظم السّياسيّة والقانون الدستوري. الأردن. دار الثّقافة للنّشر والتّوزيع.
سعيد، بن عائض الزّهراني. (بلا تاريخ). مسؤولية المثقّف الإسلامي تجاه قضايا الإرهاب. الرّياض. بلا دار نشر.
سفين، ساسي. (01 جوان، 2018). مشروع المثقّف العربي قراءة أوّليّة وتقييميّة للمفكّرين محمد عابد الجابري، برهان غليون وعبد الله العروي.
علي، حرب. ( 2001). الأختام الأصولية والشّعائر التّقدّميّة (مصائر المشروع الثّقافي العربي). بيروت. المركز الثّقافي العربي.
محمد، عابد الجابري. (2000). المثقّفون في الحضارة العربيّة. بيروت. مركز دراسات الوحدة العربية.
ناجي، علوش. (1985). المثقّف العربي والنّضال القومي في المثقّف العربي دوره وعلاقته بالسّلطة والمجتمع. ليبيا. المجلس القومي للثّقافة العربية.
Julian Benda. (1928). The Treason of the Intellectuals, trans.Richard aldingtom. (New York : Nortom 1969 rprt
- Arabic references in English :
Said, E. (2006). The Intellectual and Power. Cairo. Dar Rawiya for Publishing and Distribution.
Prince Shakib Arslan. (n.d.). Why Muslims Lagged Behind and Why Others Advanced. Beirut. Publications of Dar Al-Hayat Library.
Ghalyoun, B. (2004). Assassination of the Mind (The Crisis of Arab Culture between Salafism and Dependency). Beirut. Arab Cultural Centre.
Ghalyoun, B. (1992). Self-awareness. Beirut. Arab Institute for Studies and Publishing.
Ghalyoun, B. (2006). Marginalization of Intellectuals and the Issue of Building the Leadership Elite in the Arab Intellectual, Its Concerns and Contributions. Beirut. Centre for Arab Unity Studies.
Ghalyoun, B. (1986). Elite Society. Beirut. Arab Development Institute.
Al-Khatib, A. N. (2009). The Mediator in Political Systems and Constitutional Law. Jordan. Dar Al-Thaqafa for Publishing and Distribution.
Saeed bin A'id Al-Zahrani. (n.d.). The Responsibility of the Islamic Intellectual Towards the Issues of Terrorism. Riyadh.
Sefen Sassi. (June 1, 2018). The Arab Intellectual Project: Preliminary Reading and Evaluation of Thinkers Muhammad Abid Al-Jabiri, Burhan Ghalyoun, and Abdullah Al-Arwi. Page 14.
Harb, A. (2001). Fundamentalist Seals and Progressive Rituals (The Fate of the Arab Cultural Project). Beirut. Arab Cultural Centre.
Muhammad Abid Al-Jabiri. (2000). Intellectuals in Arab Civilization. Beirut. Centre for Arab Unity Studies.
Naji Aloush. (1985). The Arab Intellectual and the National Struggle in the Arab Intellectual: Its Role and Relationship with Power and Society. Libya. National Council for Arab Culture.
هذا العمل مرخص حسب الرخصة Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
.png){kind=logo}
